Церковний календар, 7 березня. Заупокійні суботи Великого посту
Саме формулювання “заупокійна субота” є тавтологією, адже у тижневому циклі богослужінь кожна субота присвячена молитві за померлих. У цьому допомагають пересвідчитися тексти суботніх Вечірніх та Утреніх протягом року. Великопостові суботи по-особливому виділяють через те, щоб мати змогу поминати померлих на Божественній Літургії, яка не служиться протягом тижня.
Великий піст є часом покаяння, і як похідна від цього виступає тема молитви за тих, хто потребує прощення гріхів, але сам покаятися вже не може. Вона не підкріплена ніякими особливими текстами у літургійних богослужіннях, зокрема Вечірні та Утрені, а звичай молитися Парастас, недоречно названий “сорокоустом” (адже це мало би бути моління протягом сорока днів), є радше народним. Це богослужіння жодним чином не пов’язане з Великим постом і може служитися будь-коли.
На практиці ж протягом тижня у Великому пості оголошують “сорокоусти”, а в суботу це саме богослужіння вже з його власною назвою Парастас з’являється після Божественної Літургії.
Якщо ж хочемо придивитися до особливостей другої, третьої і четвертої субот Великого посту, то слід звернутися до вже згаданих богослужінь добового кола. Цих особливостей, на відміну від днів вселенського поминання померлих (М’ясопусна субота та субота перед Зісланням Святого Духа), є небагато. На відміну від вселенського поминання померлих, яке передбачає особливу Вечірню, присвячену виключно цій тематиці, тут напередодні у п’ятницю ввечері служиться Літургія Передосвячених Дарів.
Від вселенського поминання померлих “заупокійні” суботи Великого посту перейняли структуру Утрені, яка потім ляже в основу Парастасу. Більшість молитовних текстів у ці дні взяті з Октоїха, як і в будь-які інші суботи протягом року, де йдеться і про поминання померлих, і про вшанування всіх святих, котрі виступають молільниками за цих же померлих. У такий спосіб дві звичні теми субот єднаються між собою. Також зберігається молитва до святого дня.
Постова Тріодь, яка на кожний день Великого посту пропонує окремі молитовні тексти, не оминула увагою і “заупокійних субот”. Щоправда, так їх не називає. Молитва за померлих у них, звісно, є, але з прив’язкою не до посту, а до суботнього дня. Він християнам пригадує перебування Ісуса у гробі та сходження до аду. Звідси й звичай відводити цей день для поминання померлих. Не винятком є і друга субота Великого посту, на 6 пісні чотирипіснця Утрені якої звучить тропар: “Ти, який перетворив хворобу смерті в сон, заснув у гробі і дарував життя померлим, сподоби ото переставлених стояти разом з вибраними, Спасе, за молитвами Твоїх святих страстотерпців”.
Як бачимо, зберігається і звична для усіх субот року тема заступництва мучеників та всіх святих за душі спочилих. Нею наповнена значна частина текстів другої, третьої і четвертої субот Великого посту.
Трапляється і тема Страшного суду, притаманна радше для М’ясопусної суботи. “Коли захочеш судити весь світ перед тисячами ангелів, сподоби всім у вірі спочилим стати перед Тобою, Всещедрий, неосудженими” (чотирипіснець Утрені другої суботи, 6 пісня). Врешті, ці тексти набирають пасхального спрямування і нагадують про загальне воскресіння. “Спочилих в Тобі у вірі і в надії воскресіння сподоби, Господи, воскреснути до вічного життя, і по-ангельськи добре та чисто Тебе вихваляти і по-псаломськи благочестиво славити: “Оспівуйте, благословіте і звеличуйте на всі віки” (чотирипіснець Утрені другої суботи, 8 пісня).
Таке розуміння молитви за померлих пропонують усі суботи літургійного року (за винятком тих, на які припадає свято, посвяття чи передсвяття). А Великий піст як стимул до переміни та оновлення духовного життя просто додатково піднімає потребу діл милосердя, одним з яких є за живих і померлих молитися.
Публікація вийшла у рамках проєкту РІСУ "Свята Літургійного року".
МОНОбанка для тих, хто бажає підтримати проєкт.
##DONATE_TEXT_BLOCK##
- Останні
- Популярні
Новини по днях
6 березня 2026
